隆雪华堂民权委员会主席谢春荣（左图）认为，第12届全国大选成绩只能以“大快人心”来形容。他表示马来西亚的政治版图中出现了一股新的政治文化。
他说：“连吴德芳也开始讲民主了。过去的白色恐怖已被淡化，公开支持民主进程已不再显得敏感或可怕。如果演变至财团也敢公开支持某政党而不怕受对付，那显示我们已具备了真正开放而健康的政治文化。”
谢春荣也充分肯定人民公正党实权领袖安华，在这次选举中扮演了促进多元族群政治力量的作用。
“安华鼓吹多元族群政治的立场是坚定的。我亲眼见到他在吉隆坡班底谷那场演讲中说：‘华人的孩子也是我们的孩子、印度人的孩子也是我们的孩子，马来人的孩子也是我们的孩子’的时候，获得了各族选民热烈的掌声。这句话，比‘我们都是一家人’形象得多。”
“安 华带动的这股多元族群政治热潮，有别于1998年的烈火莫息反对运动，让人民公正党堀起为国会议席最多的在野党。也因为有了标榜多元族群的人民公正党，这 次四州的政权才能和平的过渡，如果执政的只有民主行动党(该党不时标榜为华人争取权益)，很多马来选民恐怕难以接受。”
他也表示槟州新政权委任两名副首席部长的排阵，是过去不曾出现的新气象，显示对不同族群代表性的体认。他希望两名副首席部长不要沦为没有实权的傀儡。
谢 春荣是于今晚8时在隆雪华堂3楼讲堂举办的“大马政治新格局─2008年大选分析”讲座上作出上述表示。该讲座由《东方日报》、隆雪华堂社会经济委员会、 隆雪华堂民权委员会和隆雪华堂文教委员会联办，同台演讲者包括《当今大马》中文版编辑杨凯斌与政治与经济评论员何启斌博士，隆雪华堂文教委员会主席李书桢 担任主持。约400人出席了该场讲座。
推行地方议会和集中养猪区
谢春荣建议原在野党今执政的五州政府，不妨考虑在各自的州政府内推行以下政策：
(1) 推行地方议会——谢春荣指出地方政府法令乃处于灰色地带。1969年之前，有说明地方政府是如何选出来的，1969年之后却被废除，所以究竟在委任地方政 府前可否进行地方选举，至今任未有定论。意味著，法令既没说明不能举行地方选举，也没说明可以做，因此有待进一步研究。
(2)设立集中养猪区——谢春荣透露，联邦政府早在2003年已针对在各州设立集中养猪区进行了具体的策划，但是很多州政府基于各种政治考量而拒绝进行，例如森美兰州的集中养猪区建好了却不使用。由于该事项属于州政府权限，所以希望新的州政府可以推行。
(3)政府的透明化和公信力——诚如雪州大臣卡立所承诺的，各州州政府都须要让州行政和政策透明化，并建立起政府的公信力。
(4) 集中解决城市木屋区问题——谢春荣表示，既然过去为雪兰莪木屋区居民争取权益的社运人士，如纳西博士(DR.NASIR)等人已进入州政府，就应该下定决 心解决前者的房屋问题。过去的州政府出于经济考量，故意将廉价屋建在偏僻之地，对在城市工作的木屋区居民造成诸多不便。现在的州政府必须将这情况纠正。
何启斌：两线制不会成功
“大马历史上发生过数次反风大盛的情况；1969年、1990年、1999年，这一届大选的行为，并没有什么特出之处。对外国政治分析家而言，这届大选选民只是心里反，而没表现，既外国人讲的NO ISSUE。”经济评论员何启斌博士如此表示道。
他也认为反风会继续扩大，至国阵输完的可能性并不存在。他说：“国阵不会重演阿都拉的糊涂。况且这只是一股城市的不满之风，除了大港(SUNGAI ＢＥＳＡＲ)和ＳＵＮＧＡＩ ＭＡＴＩ，乡区根本没在反。”
何启斌从经济和权力的角度来解释和预测接下来朝野党的发展。他说：“阿都拉０４年上台后打廉政的旗帜，在２００４年至２００８年间就‘干掉’４万多个承包商，很多大工程被取消，造成很多行业收缩。”
他也预测巫统党争将获得解决，并表示一旦国阵打出民主行动党反马来人的牌，两线制就将胎死腹中。
“４０年前我不相信多元种族政治在大马可行，４０年后的今天也不相信，再过４０年我也不会相信。阿都拉是懂历史的，如果他召安华和人民公正党进国阵，巫统是不会反对的。”
形容安华是吕布
何启斌表示两线制是不可能形成的，他说：“不要高估安华效应。阿都拉输掉马来票，是因为没有明确的反美。回教党的聂阿兹和主张文明回教的阿都拉是同道中人，聂阿兹可以改变巫统，别天真的以为两线制可以形成。”
何启斌不看好安华会带领人民公正党、民主行动党和回教党，形成两线制。他说：“未来的６个月内，政权一定有改变。如果阿都拉下台，安华就回不了国阵，也回不了巫统。这是现实的权力斗争，安华是吕布。”
http://122.0.17.30/news/79827
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