【本刊林宏祥撰述】
“烈火莫熄”（Reformasi）改革运动精神领袖安华依布拉欣将在今天午夜的倒数声浪中，迎接重获参选权的历史性时刻。
这名自1998年9月2日从权力高峰处翻身下野的从政者，在事隔近十年后的3月8日证明了自己有能力“东山再起”；然而，为本地政坛掀开新篇章后，安华下一步该怎么走？
《独立新闻在线》访问了数名时评人，为安华未来动向把脉。受访者普遍认同，终结种族政治及巩固人民联盟（民联），是安华的当务之急。
有者疾呼废除箝制自由、侵犯人权的恶法，促进两线／两党制竞争的民主化过程；但1970年代学生运动领袖希山慕丁莱益斯（Hishamudin Rais）疾呼：“趁纳吉（现任副首相）接任首相前，夺过中央执政权，阻挡马哈迪主义重返！”
终结“种族政治”
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂执行长陈亚才及双语时评人李万千接受《独立新闻在线》访问时，都意识到巫统或国阵在3月8日“政治海啸”后，重回“种族政治”旧路的迹象，故认为安华应以现有的地位和形象，否决国阵实质的“单元族群政治”模式。
国 阵在第12届全国大选遭遇空前重挫，在国会失守三分之二多数优势，也丢走了五州政权。
由巫统控制的《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）随后制造“马来人受威胁”论述，以种族角度大肆炒作“废除新经济政策”及“养猪计划”课题，煽动人民对民联政府不满情绪。
陈亚才（右图）认为，安华是从巫统里走出来的领袖，有十分有利的地位与形象推动多元族群政治路线，破除“巫统照顾／代表马来人的自我标榜与定位”。
1998年安华遭罢黜事件引起马来人社会极大反弹，继而颠覆了“巫统＝马来人”的观念，但巫统成功在2004年大选时修复此现象。
3月8日的全国大选结果显示，年轻的马来人选民也拒绝巫统，而非马来人选民则解除本身对回教党的避忌，为多元族群政治前景带来曙光。
陈亚才认为，尽管表面上号称多元族群政治，国阵实质上还是以单元族群政治为主，即巫统照顾马来人、马华公会照顾华人、印度国大党照顾印度人等。
安华率领的民联或能提供有别于国阵的新政治模式，制衡或否决当下的种族政治。
化解敌人攻势·建设民联
谈及民联，李万千就提醒，这个政治联盟的组成，并非人民公正党、民主行动党与回教党的主观意愿，而是政治局势后来逼使出来的“产物”，但若此“局势”不再，民联或就此瓦解；因此，安华需在最短时间内建立三党共识，并在民联扮演协调角色。
李万千（左图）补充道：“重要的是，安华不该是以‘个人’去应付这些（事情），而应该在短时间内建立共识，让这个理念成为民联往后的政治指导。”
李万千认为，国阵正以“种族主义”的论述攻击民联，包括不断挑起“马来人支配权”（Ketuanan Melayu）、主张巫统、回教党、人民公正党合并（马来人大团结）等；民联面对的考验则是，如何明确表态立场，化解政敌“种族主义”的舆论攻势，另一方面以多元族群、公正、崭新的政治信念，建设民联。
民联成立以后，“回教国”课题近来再度成为民主行动党与回教党的争议。陈亚才也认为，安华有必要在最短时间内，在“马来西亚人的马来西亚”及“回教国”政治理念之间协调，确保各别政党未来的方向不会影响各别族群利益。
除了“一套理念”，陈亚才更要求民联提出一套“做法”，即如何实践“理念”，不让政治的理念沦为一份“竞选宣言”。
陈亚才也认为，除了否决国阵的种族政治模式，民联也应该提出新的治国纲领、重点议程，例如取代“新经济政策”的“新经济议程”，并在短期内向各族群说明。
不该鼓吹跳槽夺政权
尽管安华（右图）近来多次重申“当下专注于建设民联执政的五州”，但其属下如人民公正党全国副主席阿兹敏（Azmin Ali）却频频放话，该党接洽了“至少30名”国阵议员，暗示中央执政权易手只是“时间的先后”。【点击：接洽国阵议员过程顺畅 阿兹敏：适当时才宣布】
李万千首先提醒，由于法律限制全国大选后六个月内不能举行补选，安华近期内会否借补选重返国会，是不存在的问题，但他非议该党炒作类似“跳槽”的言论。
李万千说：“你去大谈30人（国会议员），人家挖你（民联）两个（州议员）你霹雳（州政权）就倒了！这是愚蠢的策略，不能犯这种错误。
你这么做等于在鼓励人家挖你（的议员）……”
他补充道：“至少到目前为止，（国阵主席）阿都拉没有这样粗线条，谈什么用什么暴力、513事件（来保政权），虽然各别有收买（议员）事件的报道，但是也看不出一些实质的东西。”
强调民主精神、尊重人民选择的李万千反问道：“如果对方能用这种比较克制、比较承认自己的失败（的方式），那我们为什么要对别人取到的成绩，用这种方法……所谓的不择手段（去夺取政权）？我认为政治上不该不择手段，应该承认人民的选择，而不是套以一个抽象的‘为了人民与国家的利益’而行事。”
废除恶法、促进两线制
另 外，英国艾塞克斯大学比较民主化博士候选黄进发则认为，安华应该把“国家民主化”作为第一考虑，开创“第二个马来西亚”，或“马来西亚2.0”。
黄进发主 要从当前马来西亚为“单一族群主导的选举型一党制国家”的归纳切入，认为当务之急是促进马来西亚政治上的“两线／两党制的竞争”。
黄进发（左图）分析，在民主化问题上，安华有三项工作：第一，开放政治竞争的空间，包括争取废除《1960年内安法令》、《1948年煽动法令》、《1984年印刷机与出版法令》等恶法，废除示威、结社的限制。
陈亚才也认同，安华多年来是恶法、不公审讯的受害者，不管最后是否出任首相，都应该往此方向朝进。
也是干净与公平选举联盟（Bersih，简称净选盟）成员的黄进发，将改革选举制度列为第二重点；他说：“改革选举制度，以便国会的结构和政府的实力能更忠实地体现民意，让政治协商可以更平衡。”
他接着道：“第三，强化联邦主义精神，加强地方分权，确保联邦、州和地方政府互相尊重彼此的权限，让朝野的健康互动出现在不同等级的政府之间。”
黄进发说，从现实角度去看，安华工作的顺序应该是：
一、加强五州政府的民主化工作，对内给予国阵作为在野党的合理生存空间（包括委任国阵／巫统议员为副议长，在拨款上给予在野党议员公平对待，在恢复选举前委任适任的国阵党员为地方议员、村长、村委），对外逼使国阵公平对待在野党执政州政府，甚至下放更多权利。
二、结合五州政府和82个国会议员的力量，施压要求选举改革，重点不应是选委会主席的更替，而是要求委任选举改革皇家调查委员会（Royal Commission on Electoral Reform）。
三、要求朝野协商，联手修改恶法，如果国阵拒绝，则发动公众联署，再以私人法案方式提案，付诸表决，迫使国阵为拒绝民主化付出触犯众怒的代价。
阻“马哈迪主义”回返
除了认同巩固民联，希山慕丁莱益斯（右图）最担忧的是“马哈迪主义”（Mahathirism）的重返，因此主张安华必须随时作好执政准备，在纳吉“下手前”捷足先登。他认为，目前政局充满变数，马哈迪正积极号召推翻阿都拉。
希山慕丁莱益斯说：“阿都拉打开了一点点的空间，若纳吉上台，我们将回到‘马哈迪主义’的专制时代。”
询及会否赞同安华以“接收国阵跳槽议员”方式上台时，他认为底线是这些议员必须认同民联的主张。当记者再追问“没有其他方式阻止‘马哈迪主义’重返吗？”，他说：“目前为止，除了安华，我还未看到有任何人能阻挡‘马哈迪主义’的重返。”
http://www.merdekareview.com/news.php?n=6502
Semua Kandungan dan Semua komen para pembaca pada blog ini bukan pandangan dan pendirian saya dan Saya tidak bertanggungjawab untuknya.
No comments:
Post a Comment