她也说，公正党不会成为单一种族政党，它坚持的是多元种族路线；同时，在多元种族的现实社会中，其盟友回教党也绝不可能建立回教国。
她说，虽然人民联盟里的回教党是以建立回教国为理念，但这个理念只可能在以回教徒占大多数的吉兰丹州推行，而在全国这个多元种族社会，不可能推行回教国理念。
旺阿兹莎在下周召开的新届国会会议，将被推举为反对党领袖。她接受《星洲日报》访问时，针对多项课题发表其看法。
反对党在本届大选共夺下82个国会议席，否决了国阵三分二优势。
同时，反对党夺下吉打、吉兰丹、槟城、霹雳和雪州政权。
民行党、公正党及回教党筹组民联，准备与国阵分庭抗礼。
建回教国不切实际
谈到回教党与民行党在回教国课题上的立场背道而驰，而公正党又采取怎样的立场时，旺阿兹莎说：“回教国向来是回教党的议程，而民行党反对回教国则是众所周知的。事实是，我们大家都接受回教是国家的官方宗教，三党须在宪法架构上合作。
“我们必须承认，回教是官方宗教，但在多元种族和宗教的马来西亚社会，要建立回教国是不切实际的事，一切都必须以联邦宪法为依据。”
她说，马国的现实情况是，这是一个由华人、印度人及马来人和其他种族组成的社会，建立回教国是不可能的事。
针对民联马来领袖被指为了讨好非回教徒，而牺牲回教徒利益的说法，她驳斥说，以雪州允许进行集中养猪区为例，此事件并没有所谓的牺牲。“批准集中养猪区 是因为不想看到养猪场造成环境污染。我们必须接受，华人吃猪肉是他们的权益，回教徒虽然不吃猪肉，但也没有权利去阻止非回教徒吃猪肉。我们必须接受別人的 权利，但这不包括骯脏和环境污染。我相信任何人都无法接受骯脏和类似立百病毒的事件再次发生。”
公正党走多元种族路线
谈到安华以前给人极端的印象，同时也有人担心公正党会走向单一种族政党路线，她强调，公正党走多元种族路线，是该党一开始就定下的明确立场。“安华说了，我们不能再讨论马来人主权，而是必须强调人民主权。”
她指出，巫统领袖指安华是背叛者、是回教极端分子、印权会事件幕后黑手，但事实并非如此。
她不否认，安华以前曾给人较偏激的印象，但被关进牢多年来磨练，已让他变得更成熟，以前的一些想法也隨着年龄的增长和人生的经验，有了改变。
她强调，安华是马来人、是回教徒，他会继续捍卫贫穷的马来人的权益；但同时，他也会捍卫贫穷的华人和印度人。
基于人权，他必须捍卫所有人的权益。
安华不可能重返巫统
大选至今，国会还未召开，马国政局也未明朗化。有传言指安华将拉拢国阵议员跳槽反对党，以便成为执政党；也有人担心安华将重返巫统，并出任首相。
针对这些问题，旺阿兹莎强调，安华不可能重返巫统。她说，无可否认，安华以前是巫统党员，甚至当过副首相，但现在已不可能返回巫统。
“安华当时以进行內部改革的心态加入巫统，他知道马来西亚是多元种族国家，因此他选择巫统。他尝试作出改变，但有些人说他的改革太激进了，说他野心太大。但他无法等待了，因为国家的钱都拿去建这个建那个，用了很多钱，安华无法等待了。
“所以安华在成为代首相时，制定反贪污法令，希望他掌权时可派上用场，但那也许是个错误的决定，我不晓得。这些事件对安华来说，是很宝贵的经验和教训。”
针对安华声称已有足够的国阵议员跳槽民联只是夸大其词，她表示，她相信安华绝对有能力做到，这只是时间问题。但反对党并不急于这样做。
安华当年维护马来文地位
谈到公正党对华教的立场，她指出，以前很多人特別是马华说安华担任教育部长时对华教不友善，事实上，安华是因为当时要维护马来文作为国文的尊严和地位，而采取了一些被视为对华教不利的措施。
她强调，该党支持各族母语教育和多元源流教育。她说，不得不承认，今天很多马来人送他们的子女去华校就读，这是全球发展的趋势，中国已逐渐强大，一个从睡眠中苏醒的巨人，如果跟不上步伐，就会被拋在后头。
拥有华人血统有错吗？
此外，旺阿兹莎接受《光明日报》访问时，针对有人叫嚣，拥有华人血统的旺阿兹莎不能担任首相的问题，她说：“流着华人的血有错吗？我国两位前首相也不是纯马来人，许多人都知道第一任首相东姑阿都拉曼的母亲是泰国人，以及第四任首相马哈迪有印度人血统。
“我的外公来自马六甲，信奉回教的峇峇，后来她的母亲嫁给马来人，根据历史，马来人也是从中国云南迁移到马来半岛的，而明朝公主汉丽宝也曾远嫁马六甲苏丹，血统绝不是成为首相的条件。”
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