《星洲日报》今日以《黄家定：马华认为宪法常被片面诠释－－不认同马来主权论》为题，在封面刊出黄家定的专访内容。无独有偶，《星洲日报》昨日刊登人民公正党主席旺阿兹莎（Wan Azizah Ismail）专访，标题为《阿兹莎：不喊马来主权 民盟主张人民主权》。
而人民公正党首领安华依布拉欣于今年4月14日，在吉隆坡马来心脏地甘榜巴鲁（Kampung Baharu）苏丹苏莱曼俱乐部（Kelab Sultan Sulaiman）一场演说中，高姿态推翻“马来支配权”（Ketuanan Melayu）论述，率领以马来族群占多的群众高喊“人民作主（Ketuanan Rakyat）！”。
在 此课题上，马华公会是否与人民联盟达致共识？黄家定（右图）答说：“马华（公会）是马华（公会），人民阵线（民联）是人民阵线（民联）。我们有自己独立、 自主的立场和看法。所以，我们不需要说去认同他们的……因为我们一路来有我们自己的政治路线和我们的政治看法。所以我不想和他们有任何的关系和联系。”
马华公会今日在总社召开区部汇报会，黄家定在会后的记者会上，畅谈马华公会以“全民共治，各族分享”为核心价值的未来方向，面对记者针对《星洲日报》专访内容的提问，如是回应。
翁诗杰：1986年已提出
马华公会副总会长翁诗杰则在记者会后，主动就此课题向媒体补充道：“其实，所谓说反对单一族群的主导，或者是支配，其实在1986年的时候当‘ketuanan’这个字第一次面世的时候，不要忘了，马华（公会）当时是一马当先地给予否定和驳斥。这是在1986年。”
翁诗杰（左图）接着说：“同样的在1989、90年间，第一次的国家经济协商理事会（就相等于我们的国事论坛）召开的时候，马华公会的代表，包括我本人、现任总会长在内，我们都曾经在各别的小组里，针对这个所谓的‘支配’思想，我们提出相当全面的驳斥。这个是历史，历史是不容抹杀的。”
他提醒，那个时候根本人民联盟根本不存在；即便是46精神党，也还没有冒出来。
后来有记者以3月8日 全国大选后，部分巫统领袖多次重提此字眼，提问会否担忧造成族群关系更尖锐，翁诗杰则说：“任何人如果不能够割舍旧的思想包袱的话，当然我们不会强求他。
但是，必须认清的一个客观事实是，这种思想包袱，始终是被民众所唾弃的。今天，如果有人要抱残守缺，我们当然不能够要人改变。但我们本身，与其说是改变， 不如把1986年、89年的主轴思想，我们现在进一步把他深化。”
而 记者反问，当前似乎只有来自人民公正党以及回教党的马来政治领袖愿意表态拒绝“马来支配权”论述，翁诗杰没有表态是否“认同民联立场”，只是回说：“这个 是你（记者）的解读，我们这方面的解读，我们自己本身，我们所做的……我的意思是，今天随着总会长正式地对外宣布，我相信，且让时间考验我们。我们本身必 须要身体力行。
翁诗杰目前是交通部长，今日刚接过雪兰莪州联委会主席，面对提问时，他以四个字“千斤万担”，形容自己的感受。
马华要突破种族政治格局
黄家定今日也在记者会上，畅谈马华公会未来以“全民共治，各族分享”为核心价值的新方向；并坦言尽管马华公会还是以华人为基础的政党，然而往后的转型，却是以全民角度出发，强调民主、民权、民生、民愿。
黄家定（左图中）重申，马华公会将捍卫《联邦宪法》赋予各族群的权利，重视人权、社会正义、言论自由与民意。他说，马华公会将“以民为本”，在问题出现时不会袖手旁观，反之会仗义执言、伸张正义。他也说，马华公会坚持开明、透明施政与廉正，维护法治的精神。
在民族权益方面，马华公会将捍卫各族群母语教育的权利，促进公平、合理的教育制度，以多元为政策、路线。
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